亚博APP下载链接-中西方建筑文化的比较

日期:2021-01-12 00:55:01 | 人气: 76201

亚博APP下载链接-中西方建筑文化的比较 本文摘要:概要:根据中西方文化的差异,分析中西方建筑文化的特征和要素,展开中西方建筑文化的比较,分析自己的好坏。

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概要:根据中西方文化的差异,分析中西方建筑文化的特征和要素,展开中西方建筑文化的比较,分析自己的好坏。只有有机地融合中国和西方的建筑文化,不断地创新,才能促进中国建筑文化的发展。关键词:中西方文化差异混沌思维逻辑思维建筑文化的特征1、中西方文化差异思维的混沌性是中国传统文化的特征之一。

浑然的思考是以人为中心的思考,不仅关注人的理性排斥,而且尊重人的感情的竭尽。在中国传统文化中,浑然有三个基本属性:的整体性、本源性和模糊性。整体性:特别强调混沌的整体性是中国传统文化最重要的特征,这种中国哲学指出混沌是非线性的、立体的状态,重点是自然事物的整体性,明确行动,表现出叠加的轻盈。

执着于轻与轻之争、对立的双方人与自然的统一,特别强调天人一体化,建筑空间特别强调动静天理。非线性秩序,是浑然的基本状态。本原性:混沌是原。

从庄子回归自然的角度来看,浑然可以解释为自然世界的本质状态。从方法论的角度来说,这种原性特别是强调从事物本身的体验中了解其本质。模糊性:是指模糊的外在形象内部含有规则的内在本质。

浑然的模糊性是中国传统艺术执着于含蓄美的动力。混沌思维的特征是轻微的直觉和体验。重点是理解对象的意会、理解、直觉,特别强调不合理的体验和直觉。

但是,只不过关心概念的正确性和明确性。逻辑思维是西方文化的价值倾向,是定量正确的思维,为牛顿、拉普拉斯等西方先哲们奠定了实力雄厚的数理基础。被现代人指出是科学的想法,来自西方文化的宇宙是实体世界。

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西方人的宇宙观尊重实体,将实体与元神相反分离,将实体与虚空分离是物质与空间的分离,包括未知的对立统一,在未知的大探索中,西方文化在对立统一中前进,其宇宙理解图式总是在反驳的螺旋运动中,实际二、中方建筑文化的特点和因素从传统文化的研究中可以看出,东方文化或西方文化即使不受古代哲学观、自然观、宇宙观、美学观的影响,这种影响也波及到了建筑文化。天圆地方是影响中国建筑的类似因素,特别是礼制、玄学、中心论的影响最大,给建筑制作官方意志的图解,给与建设者审美情趣的反映,只有寥寥的私家苑和民居,设计手法精彩、随意、灵活。古都建筑、宗教寺院和民居创新、构想、布局、设计布局、轴线关系和型制、体量也出现了这一点,施色颜色也有严格规定,君主专制的集权镇抚、敌对思想意识依然潜移默化地发挥着,这是中国建筑文化传统主义和抗变激进主义是儒家思想的消极一面,儒家经典认真是历代帝王管理国家的主要思想武器,在意识形态方面具有很高的地位,憎恨建筑创作的观念也依然沿袭了几千年。天是一定的,地是一定的,祖先的法是不能逆的。

继承了这种祖先制的建筑思想相当不能感受到以前的建筑形式。另外,会再次发生西洋风格的特变和流派的多样局面。

堵车的古典轴线关系、落花样式和更具体的空间定义,重点是自然环境天人的一体化,为了强调建筑融会环境特别是人与景观的切换等,中国的古建空间水平更有含蓄,而且大多在交错方向进行,以奇、精、智慧进行限制 三、西方建筑文化的特点和要素西方建筑文化史同时也是西方哲学、伦理、宗教、艺术等学科的发展史,对西方人来说,建筑显然是思想智慧的凝聚,是美的化身,是最重要的艺术门类,在中国《考工记》,010300 古罗马建筑师维特尔威完成了《营造法式》,设计了雅典卫城,建设了影响世界的希腊古典柱式,从15世纪的阿尔贝蒂《工程作法则例》到20世纪的科布西耶《建筑十书》等是西方心理- -文化机制西方哲学提倡的人本主义、民主、权利、公平与博爱、俗世自然观念对建筑思想和文化体系的构建产生了深刻的印象,人出了美的化身,雕刻绘画等艺术形式与建筑艺术更密切地融合,许多建筑构件也被拟人化或情感化,人西方建筑艺术包括许多理性、爱和感情色彩,特别是古希腊、古罗马建筑,以及后来的拜占庭建筑、中世纪建筑、巴洛克、哥特风格等,建筑艺术表现了许多宗教和伦理思想,具有深刻的印象意义技术、艺术、观念完全实时发展的过程,是西方自学、比较优秀、并且构建起来的文化心理的最坏部分,在建筑上,它被合并积累,不拘泥于某种形式,构成了变化的风格。四、中西方建筑文化的比较从中西文化的比较角度探讨了形式的主体内涵,我们发现形式背后没有体现适当文化理想的事实。

西方从实体到达,通过逻辑和分析极大地发展了建筑形式的范畴。中国从气体宇宙观到达,以整体思维,以每个天人的理想执着于建筑的永恒之路。

西方精通修辞分析科学。中国是兼容的,包括,贤吸收别人漫长的人文价值。1中西方城市空间差异中国古代城市特色:城市总体较强,以南北轴线定位,主要清晰,平面排列,道路呈圆形方格网状,布局比较规则。

市中心突出位置设置王城、政府机关或钟鼓楼,没有十字路口、公共广场,呈圆形封闭布局。建筑在圆形平面上进行,不仅实体个性引人注目,而且经常出现庭院和建筑群体,建筑和自然融为一体,市中心没有高楼,高塔多位于郊外和小山上。

西方古代城市的特色:没有一定的轴线,道路结构呈圆形环状放射状,布局有权。市中心是宗教市政建筑,有公共广场,呈圆形开放结构。高耸的建筑物总是在市中心,向周围减少高度,市中心有很多不高的小山。城市建筑尺度壮丽,体量宏观巨大,呈圆形外张感,具有与自然矛盾的外观形式。

中国古代城市规划思想记载于《论建筑》工匠营国、方九里、邻三门、中学九经九纬、经涂九轨、左祖右社、前朝后市、市朝一夫。这种计划思想依然是后人建设都城的基本模式,而且随着历史礼制的增强,皇权统一地位提高,由于礼拜的繁杂,计划设计必须主要配置,礼制序列在空间配置上变得更简单,与之相应的平面无视中国的统治阶级和崇敬王权是至高无上的,西方指出神权是至高无上的,与神人同形的宗教信仰宗教建筑在城市中一直占有明显的方位。像中世纪的欧洲城市一样,有统一有力的教权,教会位于城市的中心。

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它的体积远远超过所有高度支配着整个城市的布局,教会广场是专门从事市民集会、派对、各种娱乐活动的中心场所。城市道路网以教会为中心呈圆形放射状,多构成蛛网般的放射线环状道路系统,适合城市向外部扩大和拒绝发展。

2 .中西建筑的不同作为西方建筑原型的古希腊神庙,不是特别强调内部空间,而是外部空间很多。面对周围街道的柱廊构成心理外向的社会离心空间,人们的活动主要是室外广场,西方人把广场称为城市客厅,指出室内变成室外的意向,是对外开放的形式。

中国传统建筑典型的四合院,外部有界限分明的围墙,入口是照壁和影壁的壁垒,呈现内向激进的精神,体现了小农经济自给自足,与外实的闭塞特征。五、结语通过以上讨论,告诉我们由于文化思想框架体系的不同,东西方建筑具备有显着差异的:东方重组群、西方轻单体。东方轻布局,西方轻造型(这从美国开郎琪罗设计的圣彼得大教堂可以看到)在东方轻率的想法、西方轻感情环境空间的实现和构建方面,东方传统建筑堵车,西方面对街道(公众意识强)。在建筑界面的处理和轮廓线方面,东边圆润,西边笔直柔软。

东方轻平面视觉艺术是建筑上的传达(紫禁城等),西方是轻空间艺术(雕刻、绘画、曲面、壳体等)。地方和民族越是世界的东西。中国现代建筑理论的探索不应该建立在对中国传统文化的尊重基础上,而是想利用形式现象,了解西方建筑师们在建筑理论和实践中探索的理想本质。

正确理解中国建筑文化的价值,寻找结合点,吸取西方建筑文化思想的精华,为我使用,在中西文化融合的基础上开展创造的只有比较中。参考文献3:[1]王贵祥.中西建筑文化比较.温3360王化君,顾孟潮主编.建筑社会文化中国人民大学出版社,1991[2]黄国红.中西方城市空间特色比较.新建筑,1997(1) 18(2)[4]俘虏裕哲.东。


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